11. Uluslararası İslam ve Özgürlük Konferansı’nda Fikir Hürriyeti Tartışıldı

0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

İstanbul’da düzenlenen 11. Uluslararası İslam ve Özgürlük Konferansı’nda “Fikir Hürriyeti, Sivil Toplum ve İslami Gelenekler” başlıklı oturum yapıldı.

Atlas Network, İslam ve Özgürlük Ağı (ILN), Liberal Düşünce Topluluğu (LDT) ve Karadeniz Stratejik Araştırmalar Merkezi (KASAM) işbirliğinde düzenlenen konferansın “Fikir Hürriyeti, Sivil Toplum ve İslami Gelenekler” dördüncü oturumunun başkanlığını İstanbul Medeniyet Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü Öğretim Üyesi Prof. Dr. Alim Yılmaz yaptı.

Oturumda, Prag’daki Anglo-Amerikan Üniversitesi İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi Öğretim Üyesi Dr. Mohamed Badredine Tachouche, Cezayir’deki ABDelhamid Ibn Badis Mostaganem Üniversitesi öğretim üyeleri Dr. Mustafa Radji ve Narimane Chaoulia konuştu.

Tachouche, “Fıkıh Yordamında Özgür Fikrin Unutulan Unsurları: Medine’nin Atina ile Buluştuğu Yer” başlıklı sunumunda, İslam geleneğinde düşünce özgürlüğünün “Erken İslam Toplumu, Hazreti Muhammed sonrası ve Yunan fikrinin etkisi” olarak üç periyotta ele alınabileceğini kaydetti.

İlk devirde Hazreti Muhammed hayatta olduğu için içtihat ihtiyacı olmadığını söyleyen Tachouche, “Ancak bu, (o dönemde) düşünce özgürlüğünün olmadığı anlamına gelmez.” değerlendirmesinde bulundu.

Tachouche, Hazreti Muhammed’in vefatından sonra vahyin sona ermesi nedeniyle Müslümanların bazı alanlarda içtihat ihtiyacı hissettiğini söyledi.

Yunan metinlerinin Arapçaya çevrildiği çeviri hareketlerinden bahseden Tachouche, buralardaki niyetlerin İslam alimlerini etkilediğini ve “istihsan” gibi İslam hukuku kavramlarının bu devirde daha çok ele alındığını dile getirdi.

Chaoulia, Müslümanlar arasında İslam’ı bazen yanlış anlayanların olduğunu bunun da Müslüman toplumlarda “demokrasi, hak ve özgürlükler konularında kahırlara yol açabildiğini” belirtti.

Sivil toplumu “bireylerin ortak çıkarlar, pahalar ve amaçlar doğrultusunda bir araya geldiği alan” olarak tanımlayan Chaoulia, “Sivil toplumun gelişmesi ve demokrasi anlayışının yayılması doğru orantılı.” diye konuştu.

Radji ise İslam’da tasavvufun da önemli bir yerinin olduğunu ancak sosyal bilimler alanında İslam’daki tasavvuf anlayışına “yeterli dikkat verilmediğini” söyledi.

Tasavvuf anlayışının Cezayir’deki tesirlerine değinen Radji, “Tasavvufi oluşumlar Cezayir’de sosyal dayanışma ve sivil diyalog alanlarında katkılarda bulundu.” dedi.

Diğer Güncel Haberler İçin Tıklayın / Bursa Haber – Bursa Gündem – Bursa Gündem Haber – Bursa Haberleri – Bursa Son Dakika 

Bizi İnstagram’da Takip Edebilirsiniz / @BursaGündemHaber

Bizi X’de Takip Edebilirsiniz / @BursaGündemHbr

Bizi Facebook’da Takip Edebilirsiniz / @BursaGündemHaber

Bizi Youtube’da Takip Edebilirsiniz / @BursaGündemHaber

Bizi Linkedin’de Takip Edebilirsiniz / @BursaGündemHaber