DOLAR

34,1193$% 0.29

EURO

38,0484% -0.05

GRAM ALTIN

2.868,93%1,42

ÇEYREK ALTIN

4.767,00%1,56

TAM ALTIN

18.998,00%1,49

ONS

2.614,74%1,10

BİST100

9.900,25%-0,76

Akşam Vakti a 19:12
Bursa HAFİF YAĞMUR 21°
  • Adana
  • Adıyaman
  • Afyonkarahisar
  • Ağrı
  • Amasya
  • Ankara
  • Antalya
  • Artvin
  • Aydın
  • Balıkesir
  • Bilecik
  • Bingöl
  • Bitlis
  • Bolu
  • Burdur
  • Bursa
  • Çanakkale
  • Çankırı
  • Çorum
  • Denizli
  • Diyarbakır
  • Edirne
  • Elazığ
  • Erzincan
  • Erzurum
  • Eskişehir
  • Gaziantep
  • Giresun
  • Gümüşhane
  • Hakkâri
  • Hatay
  • Isparta
  • Mersin
  • istanbul
  • izmir
  • Kars
  • Kastamonu
  • Kayseri
  • Kırklareli
  • Kırşehir
  • Kocaeli
  • Konya
  • Kütahya
  • Malatya
  • Manisa
  • Kahramanmaraş
  • Mardin
  • Muğla
  • Muş
  • Nevşehir
  • Niğde
  • Ordu
  • Rize
  • Sakarya
  • Samsun
  • Siirt
  • Sinop
  • Sivas
  • Tekirdağ
  • Tokat
  • Trabzon
  • Tunceli
  • Şanlıurfa
  • Uşak
  • Van
  • Yozgat
  • Zonguldak
  • Aksaray
  • Bayburt
  • Karaman
  • Kırıkkale
  • Batman
  • Şırnak
  • Bartın
  • Ardahan
  • Iğdır
  • Yalova
  • Karabük
  • Kilis
  • Osmaniye
  • Düzce
a
SON DAKİKA

DOLAR 34,1193

EURO 38,0484

ALTIN 2.868,93

BİST 100 9.900,25

Akşam 19:12

21°

Angelus Novus’un Kayboluşu

ad826x90

“İlerlemenin anlayışı, felaketin niyeti üzerine inşa edilmiştir. Bu ‘şekilde’ devam etmek felakettir.” Walter Benjamin.

Walter Benjamin, 1940’larda yazdığı Tarihin Tezleri isimli yapıtında Angelus Novus hakkında özel bir anlam taşıyan bir sembol olarak bahseder. Bu ünlü tablo, 1920’lerde Paul Klee tarafından çizilmiş ve Benjamin’in düşünsel mirasında önemli bir yer tutmuştur. O fotoğrafta, bir melek geriye doğru bakarken, yüzü geleceğe dönük olarak tasvir edilmiştir. Sanki bu bakış ne anlama geliyor? Walter’ın bu soruya çok kafa yorduğunu görüyoruz.

Her şeyden önce, insanlar bu ‘geriye bakışı’ Benjamin’in trajik hayatıyla ilişkilendirebilir. Benjamin özünde bir Musevi’ydi ve bu yüzden Nazi rejiminden kaçmak zorunda kaldı. Ancak İspanya sınırında intihar ederken umudunu yitirdiğini görüyoruz. Kısa hayatında birçok eser ve çalışma bırakmış ve aydın olarak, eleştirmen olarak büyük bir hürmet kazanmıştır.

Benjamin’e göre, tarih ilerlemeden fazla birikimlerle dolu bir yıkıntı olarak görülmelidir. Angelus Novus, ilerlemenin hayali tabiatını ve geleceğe dair tehlikeleri gösterir. Melek, tarihin trajedilerine şahit olurken, kaçınılmaz olarak geleceğe sürüklenir. Bu paradoks, çağdaş çağın temel sorunlarını temsil eder: geçmişi unutmanın tehlikesi ve geçmişten alınan derslerin ilerleme adı altında yok edilmesi.

Angelus Novus’un bu ‘geriye bakışı’ yeni toplumun sanat ve düşünce yoluyla sorgulanmasıdır. Klee’nin tablosu sadece estetik bir eser değil, aynı zamanda derin felsefi ve tarihi manalar taşıyan bir semboldür. Ne kadar sanat yapıtları ve düşünsel miras zamanla yok olsa da, taşıdıkları mesajlar ve semboller yeni jenerasyonlar tarafından yeniden keşfedilip yorumlanabilir ve anlaşılabilir.

Bununla birlikte, bilim ve teknolojide ilerleme kaydedilmiş olsa da, sanat ve kültür yeni formlar oluşturmuş olsa da, insanlık her geçen gün daha fazla akıldan mahrum hale geliyor; insanlar arasındaki ilişkiler ya da toplumsal bağlar her geçen gün daha fazla zayıflıyor. İnanç ve umut yerini boşluğa ve anlamsızlığa bırakıyor; inançsızlık, tahammülsüzlük ve amaçsızlık her yerde. Artık bir şey yapmak ya da bir amaç edinmek anlamsız hale gelmiş. Toplumdaki savaş ve çatışmalar, kişisel savaşların yerini almış. Herkes kendisiyle savaşıyor, ama kimse öğrenmek istemiyor. Ya da öğrenmek istemiyorlar. Bu gerçek her toplumsal alanda kendini gösteriyor; aile içi bağlantılardan aşk bağlarına, kültürden politikaya kadar her alanda bu böyledir. Her alanda yıkım öne çıkıyor ve bir nehir gibi akıyor.

Byung Chul Han bu durum için şöyle diyor: “Sadece Allah’a ya da diğer dünyaya değil, gerçekliğe karşı inancın kaybolması, insan hayatını da zaman içinde gecikmeli hale getirdi. Hayat hiçbir zaman bugünkü gibi gecikmeli olmamıştı.” Bu tespit ile, hayatın insanların hayatında bir huzursuzluk oluşturduğunu görüyoruz. Ancak bu huzursuzluk yeni bir araştırmanın sebebi olamaz. Doğal olarak, bu bir çatışma ve depresyon sebebi olabilir. Bu gerçek, Nietzsche tarafından da dile getirildiği gibi, “Huzurun kaybolması medeniyetimizi yeni bir barbarlığa dönüştürüyor.” Gördüğümüz gibi, toplumsal olaylar çoğunlukla bilim insanları ve aydınlar tarafından dikkate alınıyor. Bu olaylarla başa çıkmak için, yollarda ve rehberlerde tartışmalar yapılmalı, böylece zarar daha az olabilir.

Benjamin’in yüz yıl önce söylediği şeyler, bugün hala geçerlidir. Bu trajedinin dışında kimse yok, ancak birçok kişi bu gerçeğin dışında kalmayı düşünüyor. İnsan kalbini ve aklını yorarken, gerçekleri görmek daha zorlaşıyor. İnsanlar trajediden empati ve merhamet eksikliğiyle çıkıyor. Yine de insanlar ‘Angelus Novus’un sesini duymak istiyorlar, ama ne yazık ki, o vaktin sesi kaybolmuş durumda.

Sonuç olarak, bizler bu periyodun gerçeklerini istemesek bile; insanlar ne kadar iyi şeyler umut ederlerse, kendilerine bazı iyi şeyler sunarlarsa, yolun sınırına kadar bir insan olma yolunda ilerleyebilirler. Ama ümitsizlik, ölüme doğru bir seyahattir. Umut var epey, yollar ve rehberler de olacaktır.

Diğer Güncel Haberler İçin Tıklayın / Bursa Haber – Bursa Gündem – Bursa Gündem Haber – Bursa Haberleri – Bursa Son Dakika 

Bizi İnstagram’da Takip Edebilirsiniz / @BursaGündemHaber

Bizi X’de Takip Edebilirsiniz / @BursaGündemHbr

Bizi Facebook’da Takip Edebilirsiniz / @BursaGündemHaber

Bizi Youtube’da Takip Edebilirsiniz / @BursaGündemHaber

Bizi Linkedin’de Takip Edebilirsiniz / @BursaGündemHaber 

YORUMLAR

s

En az 10 karakter gerekli

Sıradaki haber:

Hasta Yakınları Sağlık Çalışanlarına Buz Şişeleri ve Bıçakla Saldırdı

HIZLI YORUM YAP